77(1).6. Содержание обучения в 10 классе
77(1).6. Содержание обучения в 10 классе. 77(1).6.1.
Историзм и диалектика литературного процесса. Творческие искания в автобиографических произведениях. П.А. Сорокин. Творческая судьба ученого, исследователя-социолога, писателя. Роман "Долгий путь". Художественная автобиография. Историко-культурный и этнический контекст. Три части автобиографического произведения. Особенности сюжета. Социально значимые этапы жизни героя. Геопоэтические описания коми края. Образы-символы. Художественный образ главного героя. Становление личности. С.А. Носов. Творческий путь писателя, исследователя старообрядческой традиции. Рукописное наследие печорского писателя: жанровый репертуар. Автобиографические записки "Видения". Образ главного героя-визионера. Структура произведения. Популяризация христианского вероучения. Специфика воспитания и образования единоверцев, их быта и мировоззрения. Традиции протопопа Аввакума в произведении. Зарисовки северной приполярной природы. Лиризм описания природы Пижмы. Мотив путешествия. Образ автобиографического героя. 77(1).6.2. Литература коми в годы Великой Отечественной войны. Война и духовная жизнь общества. Творчество поэтов-фронтовиков. Осмысление подвига и трагедии народа, патриотические мотивы и сила патриотического чувства в лирике поэтов-фронтовиков. А.П. Размыслов. Стихотворение "Сегодня солнце видеть я хотел". Состояние тоски и грусти лирического героя. Согревающие сердце воспоминания о родном крае, о любимой девушке. Стихотворение "Брату". Послание младшему брату. Сыновний наказ: беречь и радовать родителей. Надежда лирического героя на возвращение домой. А.Г. Габов. Стихотворение "О Тельмане". Утверждение силы и правоты рабочего класса. Мотив борьбы с фашизмом. Вера в победу. В.И. Елькин. Стихотворение "Счастливая земля". Выражение чувства любви и преданности матери — Родине. Зримый образ родной земли. И.Г. Подоров. Стихотворение "Заря догорает". Лирическое обращение к любимой. Необходимость писем от любимых на войне. И.М. Вавилин. Стихотворение "Пармы дыханье". Обращение коми поэта с фронта. Ненависть к фашистам. Чувство долга, побуждающее героя к борьбе. Воспоминания лирического героя о родном севере. Стихотворение "Помню, в тайге, у опушки". Вера солдата в победу, желание дожить до нее. Обращение к кукушке: внутренний вопрос о будущем. Воспоминания о родной тайге. 77(1).6.3. Историзм в литературе. Судьбы поколений. Роман "Алая лента". Место романа в развитии национальной культуры. Жизнь коми крестьян до революции. История и судьбы семей Ошлаповых и Сирвойтовых. Особенности национального характера в образах Ильи и Михаила Ошлаповых. Типы крестьян-охотников. Гармоничная взаимосвязь коми человека и Пармы. Женские образы в романе. Роман "Два друга". Неразрывное содружество трех северных народов — русских, коми, ненцев. Их совместная борьба за лучшее будущее. Формирование характеров, духовного мира двух друзей: коми мальчика Гении Дуркина и ненца Васи Манзадея. Влияние ссыльных большевиков на мировоззрение подростков. Судьба народа в переломный период истории. Диалектика характеров героев. 77(1).6.4. Единство судьбы человека и малой родины. Г.А. Юшков. Становление творческой личности. Проблематика творчества: проблема национальной памяти, долга и совести. Роман "Бива" (обзорное изучение). Исследование истории народа коми в период крещения коми Стефаном Пермским. Авторский взгляд на миссионерскую деятельность Стефана Пермского. Достоверность человеческих типов, духовные традиции народа коми. Авторская оценка событий. Роман "Чугра" — страницы истории народа коми. Символизм названия. Образ Чугры. Создание национального характера. Исследование женской судьбы: трудовой и нравственный подвиг героини (Виринея, Ревекка). Парма — колыбель народа коми. Историзм и эпичность повествования. Временное пространство романа. Проблема промышленного освоения Севера. Эпопея жизни коми печорской семьи Бажуковых. Роман "Родовой знак". Национальные проблемы жизни и быта народа коми. Традиционная культура коми. Социально-нравственная проблематика романа. Глубина и цельность духовного мира коми крестьянина, кровно связанного с родовыми знаками. И.Г. Торопов. Становление творческой…
Источник: consultant.ru — www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_452080/ee6ddb7d5d00f3ae4bff89465182360ca0181ace/
